Referat från föredrag av Per Ewert som skrivit boken - Landet som Gud glömde – Hur Sverige under 1900-talet formades till världens mest sekulärindividualistiska land
Per själv är utbildad lärare och har bland annat undervisat på Ramunderskolan. Efter lärartiden blev Per skolboksförfattare och därefter forskare och samhällsdebattör bland annat inom den kristna tankesmedjan Claphaminstitutet.
Faktainsamlingen kring boken Landet som Gud glömde har skett i gamla arkiv och till stor del i arkiv kopplade till den socialdemokratiska rörelsen.
Dagens föredrag sker utifrån maktförflyttningar i vår huvudstad mellan Kyrkan, Skolan och Familjen utifrån fyra årtal – 1851, 1901, 1951 och 2001
1851
Sverige är ett bondeland med kyrkan mitt i byn och de fyra stånden var den struktur som gällde. I slutet av 1800-talet kommer en ny rörelse – arbetarrörelsen – som är den rörelse som mest kommer att påverka Sveriges utveckling
1901
Nu kommer en kulturell brytningstid med liberalism och socialism. Viktiga personer som påverkade var:
- Ellen Key – stark förespråkare för individens frihet att utvecklas. Inom skolan blev hon banbrytande med att lyfta fram barnens rättigheter.
- August Strindberg – delvis engagerad i den framväxande arbetarrörelsen, betraktas som en nydanare av det svenska språket. Under sin tid som debattör konfronterade han feminister, kyrka, kollegor och vänner av alla grupperingar.
- Karl Staaf – en av förgrundsfigurerna för den svenska liberalismen
- Hjalmar Branting – partiledare för Socialdemokraterna 1907–1920.Redan 1890 uttalade Branting i ett tal att ”Vi ska bygga framtidens kyrka”
Kyrka, Skola och Familj var de stora värderingsfrågorna. Den stora förändringstiden började med Statskyrkan och att politiken skulle ta över statskyrkan är unikt. Man ville göra om kyrkan inifrån och ”låta kyrkoinstitutionen själv träda i avkristningens tjänst”.
Per Albin Hansson och Socialdemokraterna får styra under 44 år i sträck under vilken period stora förändringar skedde som sedan togs vidare av Tage Erlander
1951
De övriga partierna hade en annorlunda värdegrund med Familj och Traditioner men Socialdemokraterna var dominerande
Sverige har förändrats och de övriga partierna med Ahlmark, Fälldin och Boman följer med i sossarnas värdegrund. Den nya tiden märktes inom Skola och Kyrka men ännu inte i Familjen.
Vilken grund skulle vi bygga vidare på när den svenska staten tar över kyrkan? Tage Erlander styrde och anställde Olof Palme. Efter kriget förändrades skolan under Tage Erlanders ledning som ecklesiastikminister. Skolan sekulariserades och individualiserades i flera steg. 1969 togs den nya läroplanen fram som var mycket radikal.
2001
Sverige är idag annorlunda. Ett parti har aldrig tidigare haft makten i ett land under så lång period. Den nya familjepolitiken präglas av individualism. Det är demonstrationer i kyrkan. Sverige är det mest individualistiska och sekulariserade landet i sina värdegrunder för Kyrka, Skola och Familj.
Per Ewert avslutar med ”Så blev det då – Hur blir det imorgon? Vilka värderingar ska vi bygga vidare på?”
Vid pennan
Per Lind