Rotary 2023-05-12

När Fantomen blev sosse och öppnade Konsum i djungeln

Av Erik Jersenius, kulturredaktör på Corren 

Vi var många Rotarianer som var undrande beträffande titeln på föredraget och ytterligare frågetecken restes när Erik började tala om Kulturkanon.
Definitionen är ”rättesnöre för kultur” enligt Wikipedia.

Den svenska debatten eller som Erik uttrycker det ”kulturkrigets vindar stormar genom Sverige”. Detta till följd av regeringspartierna och Sverigedemokraternas överenskommelse om styrning av kulturen genom Tidöavtalet.
Många kritiska röster har rests mot detta av bland annat journalistförbundet och författarförbundet. Dessa är mycket kritiska till ett högerauktoritärt styre av kulturen. De drar paralleller till bland annat  nazisternas bokbål i Tyskland på 30-talet .

I Danmark införde man en kulturkanon 2006 under Anders Fogh Rasmussens regering.
Man tillsatte expertgrupper från olika kulturområden som lyfte fram danska verk som format den danska kulturen.
Detta har använts i skolan och också i integreringen av migranter.
Vid utvärdering av detta kan man konstatera att danska ungdomar kan mer om dansk historia och kultur än tidigare.
Det är inte endast danska verk som lyfts fram. Som exempel kan nämnas Anders And (Kalle Anka), Gummitarzan , TV-serien Matador och filmen Idioterne.
Dessa är tydliga exempel att verken inte är särskilt reaktionära.

En svensk kulturkanon kan enligt Erik främja demokrati och rättvisa. Man bör gå tillväga som i Danmark och identifiera olika kulturområden.
Strindberg är ett exempel som bör läsas i skolan liksom Selma Lagerlöf. Vidare kan migrantberättelser som Moberg och modernare verk som av Kayo Mpoy bidra till förståelse för migration.
Vi lever idag i ett splittrat samhälle där många står långt från kulturen och det svenska språket.
Bildning och kultur kan bidra till att vi förstår vårt samhälle.
En svensk kulturkanon skall vara vägledande för skola och medborgartester.
Den kan bidra att återskapa och främja läsintresse och kunskap hos svenska ungdomar.

Liksom i Danmark har utländska influenser blivit väldigt svenska som Kalle Anka på julafton. Ett annat exempel är som titeln på dagens föredrag anger.
Fantomen hade sin storhetstid på 50- och 60-talet i Sverige. Under Olof Palmes tid blev han alltmer radikal och användes i den svenska versionen som hjälte i sammanhang som passade socialdemokratin.
Han blev alltså sosse. Om han öppnade Konsum i djungeln vet vi däremot ingenting om!

Vid pennan och datorn

Jan Siverskog